De las dinámicas petroleras al pragmatismo deportivo: el diálogo real en Venezuela no se negocia en salones cerrados, se construye corriendo juntos
El pasado domingo en la ciudad de Caracas, sí esa donde ha pasado de todo en este 2026, se corrió la edición XXV edición de la Gatorade Caracas Rock, evento que generó que cerraron varias calles de uno de los municipios más opositor del Área Metropolitana de Caracas, incluso parte de la autopista la cerraron, cosas que hizo que más de un caraqueño, baruteño y hatillano, llamaran al conocido y tan recordado ¨Toño el Amable¨, porque no sabían de dicho evento deportivo. Pues, este pequeño relato me hizo pensar que en los últimos días en Caracas hubo una escasez de palos de golf, cosa que al principio no entendía hasta que comprendí la importancia del deporte en el mundo de los negocios relacionados a la onda petrolera y la tan ajetreada vida política y, en especial la venezolana.
Sin duda alguna, y viendo las redes sociales doy cuenta de la vorágine de comentarios descalificando e insultando a algunos de los participantes. Unos decían que esa maratón era para deportistas y no para políticos, otros afirmaban que era para el que se inscribiera y participara. Se dejaron ver comentarios donde el escribiente descargaba toda su molestia o desacuerdo ideológico sobre una imagen publicada por un medio de comunicación, donde aparecen figuras simpatizantes del oficialismo y cercanas al gobierno de la presidenta encargada, corriendo y viendo cuánto tiempo llevaban en los primero 5K, y mientras el reloj digital pitaba y marcaba los latidos del corazón de cada uno de los runners, los haters de las cosas sin razón, observaban cada foto hasta ver algún rostro que no les simpatiza. Minuciosamente se observa en esas mismas fotografías aparecen dirigentes políticos de oposición que algunos están recién llegado de un ¨exilio¨ dorado pero, entre sudor y fatiga corrían los mismo 10K que los 12.000 (doce mil) inscritos para dicho evento. Todos juntos, sin señalamientos.
El deporte y la adrenalina que genera correr entre las calles, avenidas y autopistas de una ciudad tan explosiva, como Caracas, es apasionante para cualquiera que hace una actividad que demanda pureza, conexión y honestidad como la política, simplemente unifica y la única intención es conseguir llegar a la meta en el menor tiempo posible, así como en la paradoja del poder; llegar en el momento que sea justo y necesario para generar un cambio o simplemente disfrutar de todo lo que eso trae.
El Maratón de Berlín no es solo un hito en la historia del atletismo, sino una poderosa metáfora visual y humana de la unificación política y el triunfo del diálogo sobre la división. Lo que comenzó en 1974 como una humilde convocatoria de 286 corredores en los márgenes urbanos, se transformó gradualmente en un catalizador de integración social. Al conquistar las avenidas principales y conectar puntos clave de Berlín Este y Oeste a partir de 1981, el trayecto de la carrera demostró que el deporte posee una capacidad única para tender puentes donde la ideología levantó muros. La evolución en el número de participantes reflejó el deseo colectivo de un espacio común; el acto de correr se convirtió en un lenguaje universal capaz de armonizar las diferencias de pensamiento, demostrando que la coexistencia pacífica y el entendimiento mutuo comienzan cuando nos atrevemos a compartir el mismo camino.
Aquel emblemático 30 de septiembre de 1990, cuando 25.000 atletas cruzaron la Puerta de Brandeburgo apenas tres días antes de la reunificación oficial de Alemania, el running trascendió su naturaleza física para convertirse en un acto de libertad política y cohesión social. Cada zancada que atravesó las ruinas simbólicas del Muro de Berlín personificó la reconciliación de una nación dividida. El Maratón de Berlín nos enseña que el deporte, y en especial la carrera a pie, democratiza el espacio público y nivela las desigualdades: en la línea de salida no importan las filiaciones políticas ni las diferencias ideológicas, sino el esfuerzo compartido y la meta común. En un mundo contemporáneo a menudo fragmentado, esta gesta histórica nos recuerda que el verdadero entendimiento surge de la empatía en movimiento y de la voluntad colectiva de avanzar juntos hacia un horizonte unificado.
El pragmatismo político y la búsqueda de consensos no son abstracciones teóricas; se encarnan en los espacios donde la ciudadanía coincide al margen del conflicto ideológico. En la Venezuela contemporánea, polarizada y atravesada por fracturas profundas, surge la necesidad urgente de encontrar puentes reales de entendimiento. El deporte se erige así como un terreno fértil para el diálogo pragmático. No importa si la convocatoria surge desde la tradición del béisbol, el tejido cultural que une a distintas generaciones en un mismo estadio, desde la pasión efervescente del fútbol que moviliza a la juventud, o desde la neutralidad inclusiva del running. Al pisar la calle para correr, al batear en el terreno o al alentar al mismo equipo, las etiquetas partidistas pierden sentido frente al esfuerzo físico compartido, la camaradería y el objetivo común.
Elevar el entendimiento mutuo a través del deporte permite redescubrir la dimensión humana de quien piensa distinto. Correr, sudar, compartir la fatiga y celebrar la llegada a la meta nos recuerda que el destino colectivo de un país se construye compartiendo el mismo suelo y respetando las reglas del juego. En el running, en particular, no existen distinción de clase ni consignas políticas: el asfalto pertenece por igual a cada participante. Asumir este espíritu deportivo en el plano político implica adoptar un pragmatismo sincero donde el diálogo no sea una concesión, sino una herramienta fundamental para la convivencia social. Solo cuando la voluntad de coincidir prevalezca sobre el deseo de excluir, Venezuela podrá avanzar hacia un horizonte unificado, con la certeza de que las verdaderas victorias de una nación se alcanzan cruzando las metas juntos.
El mundo de los negocios petroleros y la política corporativa conoce bien la paradoja del campo de golf: un entorno de caballerosidad aparente donde, entre swings y praderas impecables, se negocian acuerdos multimillonarios, pero se consolidan también lógicas de exclusión. La «paradoja de los palos de golf» reside en que un espacio concebido para el esparcimiento deportivo termina funcionando como un filtro de poder, una burbuja donde el acceso está reservado para pocos y la toma de decisiones ocurre lejos de la realidad común. Frente a este modelo cerrado de diplomacia elitista, el running irrumpe como la antítesis absoluta. La pista o el asfalto no exigen membresías exclusivas ni trajes a la medida; en la línea de salida del maratón, el ejecutivo petrolero y el trabajador común comparten el mismo espacio, el mismo esfuerzo y la misma incertidumbre frente a los kilómetros por recorrer.
Es precisamente en esa democratización del asfalto donde el running ofrece una lección fundamental de diálogo y encuentro para la resolución de conflictos. Mientras que en el club de golf las diferencias de estatus se profundizan veladamente detrás del protocolo, la carrera a pie despoja a los individuos de sus credenciales y privilegios para ponerlos a sudar bajo las mismas condiciones. Correr juntos fomenta un entendimiento intuitivo y pragmático: el respeto no se gana por el capital o la posición en la junta directiva, sino por la disciplina, la empatía y la perseverancia compartida. Frente a las dinámicas verticales del poder petrolero y la política de élites, el running demuestra que los consensos más auténticos y las metas colectivas más ambiciosas no se alcanzan en salones cerrados ni en campos privados, sino avanzando codo a codo en un terreno donde todos coinciden como iguales.
Por: Joel Brito Tenorio
